Calendrier

Qu'est-ce que le temps ? Le coeur de la créature n'est régie par aucune horloge mesurant chacun de ses jours sur l'échelle de la vie, néanmoins son érudisme et son sens pratique a appris à se servir du temps, non pas sur l'échelle de ses jours mais bien sur celui du monde, et de son histoire, dont les événements peuvent être placés les uns devant les autres de manière sûre...

Les Hautes-Plaines est une région, un minuscule morceau de terre sur un continent gigantesque. Bien que différentes terres parsèment ce continent, abritant des peuples de différentes cultures, voici le calendrier officiel qui s'avère être le plus répandu.

CALENDRIER DEIQUE

Nous comptons des jours, des mois et des semaines :

Un jour est divisé en trois catégories de décompte temporel qui sont les deoctodiex (deo), les portions (por) et les dioses (dio) ; aussi appelées respectivement heures, minutes et secondes à la guise de chacun.

- Un jour = 18 deoctodiex (d'où son nom)

- Un deoctodiex = 100 portions

- Une portion = 100 dioses (diose = 100 dicennes = 1000 cacennes = 10000 milennes, etc...)

- Une semaine = 9 jours

- 1 mois = 3 semaines

- 1 cycle = 2 mois (sauf exception mois de Sifflail) = 6 semaines

- 1 an = 7 cycles = 14 mois

I. Les jours

Les jours sont nommés dans cet ordre, selon des symboles animaliers :

-Jour premier = Kirvidril : (Kirvi : le cerf) symbole de majesté.

- Jour deuxième = Bleizidril : (Bleiz : le loup) symbole de force guerrière.

- Jour troisième = Minodril : (Minoc'hed : la musaraigne) symbole de ruse.

- Jour quatrième = Louarnadril (Louarn : le renard) symbole d'érudition et de raison.

- Jour cinquième : Gloudril (Gloud : la chouette) symbole de sagesse et de protection.

- Jour sixième : Garvidril (Garvig : le loup de mer / bar) symbole d'agilité.

- Jour septième : Boc'hruzidril (Bo'chruzed : le rouge-gorge) symbole d' harmonie, d'art et de beauté.

- Jour huitième : Givridril (Givri : la chèvre) symbole de paix et de prospérité.

- Kaereldril (Kaerel : la belette) symbole de croyance, aspect religieux.

II. Les cycles

L'année se compose de sept cycles appelés "cycles terrestres", qui constituent les saisons du monde. A partir du commencement de l'année, qui s'effectue aux premiers jours de neige, on décompte :

- Sifflail = se rapporte au froid et au vent. C'est le seul mois de l'année qui en forme deux à lui seul, il dure six semaines.

- Lum = se rapporte à la lumière, cette douce clarté qui apparaît peu à peu après les temps de gel qui ranimer une nature endormie.

- Foil = la floraison nouvelle des feuilles, des fleurs et des bois.

- Estuail = la chaleur, apportée par le soleil éclatant du grand centre de l'année, le zénith.

- Cenel = comme le fruit de l'arbre, pour représenter tous les dons de la nature qui naissent au creux des feuillages ou de la terre, pour redonner ses multitudes de couleurs au monde et à ses enfants.

- Aure = se rattache au vent, dont le souffle annonce son retour dans les vertes contrées.

- Broil = la brume, les temps de rafraîchissement de l'atmosphère, préparant à nouveau l'endormissement de la terre, pour une année qui prend fin.

Chacun de ces cycles terrestres comporte deux mois( mis à part Sifllail, le premier mois). Associé au nom de dieux, le suffixe "don" n'est autre que l'appellation archaïque de la langue continentale pour désigner les périodes successives de l'année.

III. Les mois

- Sifflail = Nocta-don : hommage à Noctarius, le père des dieux, dieu de la tyrannie. La nature tombe dans ses bras et non dans ceux de Morphée alors qu'elle subit son joug.

- Lum = 1) Pelor-don : hommage au dieu du soleil Pelor, pour fêter le retour de la lumière.
2) Cassi-don : hommage à la déesse de l'amour, allusion à la fécondité.

- Foil = 1) Obad-on : à la déesse de la nature Obad-Haï, symbole de renaissance de la pureté.
2) Fali-don : à Falinna, déesse de la vie.

- Estuail = 1) Altar-don : hommage à Altarius, père des dieux, dieu de la loyauté. Le symbole de sa majesté fait celui du soleil qui fait son apparition très haute et très intense. (Le mois d'Altar-don est l'unique mois de l'année durant 2 semaines au lieu de 3).
2) Yondall-don : à Yondalla, déesse des forêts.

- Cenel = 1) Lya-don : à la déesse de l'abondance Lya, qui appelle les richesses du sol à faire surface pour nourrir les créatures.
2) Balgara-don : hommage à Balgarade, dieu de la fête et des arts, symbolisant la félicité qui se répand sur le monde pour laisser libre cours aux fantaisies et fêter la fin du cycle du soleil et des récoltes.

Aure = 1) Iscan-don : à Iscandil, le dieu des mers, symbole de cette période de voyages pour les marins et les pêcheurs, mais aussi pour le retour de la pluie.
2) Terhon-don : à Terhonde, qui de la même façon, symbolise les routes et les voyages.

Broil = 1) Vecna-don : hommage à la déesse des secrets Vecna, par l'allusion de la brume qui jette un voile sur l'extérieur.
2) Ulsu-don : à Ulsurea, la déesse des foyers, dont le mois marque le début des temps où le feu et l'habitat sont les ressources vitales pour lutter contre le retour du froid.

Les exceptions de durée qui concernent le mois de Nocta-don, de six semaines, et d'Alta-don, de deux semaines, renvoient aux deux pères des dieux ; cela était du sans doute au sentiment de distinction par supériorité de ces dieux, aux yeux des vivants.
L'uniformité du mois de Noctarisu se rapporte au climat du début de l'année, qui reste stagnant lors du sommeil de la nature.
La semaine prélevée du mois d'Altarius, elle, permet d'ajuster le nombre de jours de l'année, qui doit toujours s'approcher, tous les ans, de 370.

Le cyclique s'élève donc à 7 cycles de 2 mois de 3 semaine de 9 jours = 7 cycle de deux fois 27 jours.
Exceptions : Alta-don (mois) compte deux semaines et Sifflail (cycle) 1 mois.

Le calendrier déique perd une journée chaque année. C'est pourquoi on a donné un autre intérêt au mois d'Alta-don, en jouant sur sa distinction : le mois d'Altarius dure 3 semaines tous les 9 ans, afin de rééquilibrer le calendrier par rapport aux cycles.

CALENDRIER LUNAIRE

Les coutumes ancestrales voulaient compter le temps en se fiant à la lune. Le calendrier lunaire est donc toujours envisageable, le calendrier déique étan basé dessus, il est assez facile d'en deviner la date grâce aux cycles lunaires.

La période synodique de la lune est le temps séparant deux pleines lunes, elle est de 40 jours.

Cette période se divise en 4 étapes, s'étendant chacune sur dix jours. Il faut apercevoir la lune la nuit pour juger de la progression du temps, grâce à son apparence. En effet, on la détermine en trois stades de croissant avant qu'elle soit pleine. Ces croissant varient selon leur degré d'épaisseur :

Premier croissant (10 jours), deuxième croissant (20 jours), troisième croissant (30 jours), pleine lune (40 jours).
Ces croissant sont aussi comptés en quarts : premier quart, deuxième quart (ou "mi-lune")...

L'année s'étend de la première période de neige jusqu'à la suivante. Une nouvelle année ne peut-être amorcée tant que la nouvelle neige n'aura pas suivi trois ères : le froid, la chaleur, la brume. En effet, les lunes se succèdent dans un ordre établi, qui fait que le temps qui sépare l'ancienne neige de la nouvelle doit accueillir 9 lunes. Ainsi 9 cycles lunaires de 40 jours font une année.
On distingue ces lunes de telle manière sur le calendrier :

- Lune blanche (Sifflail)

-Lune d'éveil (Lum-Foil)

- Lune fleur (Foil -Estuail)

- Lune d'or (Estuail- Cenel)

- Lune des champs (Cenel-Aure)

- Lune pleureuse (Aure)

- Lune des vents (Aure-Broil)

- Lune sombre (Broil)

- Lune dormeuse ( Broil -Sifflail)

A la dixième lune, ou logiquement celle qui suit le premier jour de neige (après que soient passés chacun des cycles, les périodes de froid, de chaleur et de vent), l'année doit recommencer.

Le calendrier lunaire est plus approximatif que le déique.



Aujourd'hui, les Hautes-Plaines, avec le reste du continent, sont situés à cet endroit du calendrier :

Cycle terrestre : Cenel
Mois : Balgara-don
Jour : Louarndril 22

Date : Louarndril, 22ème de Balgara-don 400380 - Formule courante : 22 Balgara-don 380

(l'année de 400380 appartient à l'Ere de Hantinamoor ; littéralement : 380 du 4ème catunième de Hantinamoor, 3ème ère du Nouvel Age. Les informations concernant les âges du monde sont situés dans une autre rubrique).

Voici en image un calendrier en simplifié en une image ...



Voilà c'est pour les boulets comme moi, mais ça va servir à d'autres

beau boulot les gars ! Personnellement je le trouve fantasmant ce calendrier, mais il va falloir l'accord de toute la communauté du DDGN pour se permettre de vraiment l'intégrer à l'univers du ddgn.

Moi je le trouve plutôt jouissif...
Sinon plus sérieusement, il faut vraiment l'accord de la communauté DDGN? On peut pas le faire juste pour nous? Après ça reste un détail, mais c'est clair que pour l'immersion ça troue le cul.

Non on peut pas Sermias, parce que tout les autochtones de Galéa sont soumis plus ou moins à la même perception du temps :p. Et je te rappelle qu'on a tous ici été plus ou moins intégré à la société, même si nous nous sommes marginalisés depuis le temps, et non pas des anciens membre d'un peuple exotique venant du fin fond de la jungle comme les Mayas...

Peuple exotique venant de la jungle ?! Bah d'un côté on peut dire que Sermias si ... mais après c'est vrai qu'on peut dire que la majorité est de notre côté
(Il est poilus en regardant de près ... enfin Tarlun pas trop non plus hein)

Selon vous, à quoi correspondent les dates des :

- Dernier jour de Tehron-don ?

- Premier jour de Sifflail ?

Je prépare quelques surprises divertissantes pour les Troubadours... Yaahaaaou !